Chúc Mừng Năm Mới

Ngày lễ

Rằm tháng 10 âm lịch cúng gì, kiêng gì cho đúng nếp Tết Hạ Nguyên

Nhiều người cứ thấy cúng rằm âm lịch là sắm thêm mâm cô hồn như rằm tháng 7. Thực ra rằm tháng 10 là Tết Hạ Nguyên, dịp tiến tân dâng cơm gạo mới lên tổ tiên, khác hẳn nếp Vu Lan báo hiếu.

10 phút đọc

Nhiều gia đình thành phố quen nếp rằm tháng 7 với mâm cô hồn đặt trước cửa, đến giữa tháng 10 âm lịch lại phân vân không biết có phải sắm thêm mâm đó hay không. Câu trả lời là không. Rằm tháng 10 là Tết Hạ Nguyên, một trong ba rằm lớn của người Việt, cùng với rằm tháng giêng và rằm tháng 7.

Rằm tháng 10 âm lịch, tức ngày 15 tháng 10 năm Bính Ngọ, rơi vào thứ Hai, ngày 23/11/2026 dương lịch, ngày Tân Sửu. Ai muốn biết thêm giờ hoàng đạo, hướng tốt hay tin thiên văn của ngày này thì tra trang Lịch ngày 23/11.

Tết Hạ Nguyên là gì

Tết Hạ Nguyên còn gọi là Tết Cơm mới hay Lễ mừng lúa mới, là dịp tiến tân, tức dâng cơm gạo mới cúng tổ tiên. Hai chữ tiến tân nói thẳng bản chất của ngày lễ: mùa lúa đã thu về, người sống lấy hạt gạo đầu mùa nấu thành xôi, thành cơm dâng lên người đã sinh ra mình.

Theo phong tục dân gian, lễ tiến hành vào ngày 15 tháng 10 âm lịch, có nơi làm vào mồng 1 tháng 10.

Ngày rằm hàng tháng vốn được gọi là ngày Vọng, nghĩa là nhìn xa trông rộng, vì đây là lúc mặt trăng tròn và sáng nhất. Chọn đúng ngày Vọng của tháng 10 để tiến tân, người xưa đặt lời tạ ơn mùa màng dưới ánh trăng tròn nhất tháng, như mượn cái sáng ấy mà hướng về tổ tiên và nhìn xa hơn một vụ gặt vừa xong.

Thử hình dung một nhà nông sau khi gặt xong vụ lúa cuối năm. Việc đầu tiên là gạt lại một nắm gạo nếp mới, nấu nồi xôi thơm đặt lên bàn thờ, chứ chưa vội bán số thóc. Hạt gạo ấy là thành quả của cả một mùa vất vả, và người xưa tin rằng ông bà tổ tiên phải được nếm trước người sống.

Nếp xưa ghi lại rằng nhà nhà đều nấu xôi gạo mới, sắm hương hoa, đèn nến cùng mâm lễ mặn thơm ngon tinh khiết để cúng tổ tiên trong ngày Tết Cơm mới. Xét cho cùng, đây là ngày lễ của sự no đủ và lòng biết ơn, gắn chặt với nhịp mùa của người trồng lúa nước.

Truyền thuyết thần Tam Thanh

Dân gian xưa giải thích nguồn gốc ngày lễ bằng một truyền thuyết. Theo quan niệm của ông bà ta, vào dịp này, thần Tam Thanh từ Thiên Đình giáng trần, đi xem dân chúng làm ruộng thế nào, rồi về tâu lại với Ngọc Hoàng. Vì tin có thần xuống xem mùa màng, mọi nhà làm lễ để cầu thần ban phúc lành, tránh tai họa.

Cần nói rõ đây là truyền thuyết dân gian, không phải sự kiện có năm tháng, nên người ngày nay hiểu như một câu chuyện giải thích vì sao rằm tháng 10 được coi trọng đến vậy.

Người xưa tin thần sắp xuống xem mùa màng, nên từ trước ngày rằm đã quét dọn nhà cửa, xếp thóc lúa vào kho cho ngay ngắn. Lễ dâng lên phải tươm tất, vì ai cũng muốn thần tâu với Ngọc Hoàng rằng nhà mình làm ăn chăm chỉ. Chi tiết ấy cho thấy lễ nghi ngày này trước hết là cách người xưa tự nhắc nhau sống chỉn chu với nghề nông.

Một người đội nón lá đứng trên lối mòn giữa ruộng bậc thang vàng rực, bên cạnh một đền đá nhỏ có mâm quả dưới rặng tre
Ảnh minh họa

Cơm mới theo bản sắc từng vùng

Người Kinh gọi là Tết Hạ Nguyên, nhưng dịp mừng lúa mới có mặt ở nhiều tộc người, mỗi nơi theo nhịp thu hoạch riêng. Người Dao Tuyển ở Lào Cai tổ chức Tết Cơm mới vào tháng 9 âm lịch hàng năm, đúng thời điểm lúa nương chín. Đây là dịp con cháu dâng cơm mới cho tổ tiên và thần linh đã phù trợ trong sản xuất nông nghiệp.

Còn người Ê Đê tổ chức lễ ăn cơm mới sau mùa thu hoạch vào dịp cuối năm âm lịch để tạ ơn Thần lúa. Lễ to hay nhỏ tùy kết quả thu hoạch của mỗi gia đình. Năm được mùa, nhà làm lễ lớn mời cả làng xóm cùng dự; năm mất mùa thì chỉ dọn mâm lễ giản dị trong nhà. Bàn thờ không đo bằng mâm cỗ, mà đo bằng mùa màng nhà mình thu được.

Ở một số vùng dân tộc thiểu số, lễ Cơm mới không cố định vào ngày 15 tháng 10 âm lịch mà thường tổ chức từ tháng 9 đến tháng Chạp, theo thời gian thu hoạch mùa màng. Tuy vậy, điểm chung của mọi vùng vẫn là một: hạt gạo mới phải về tay tổ tiên trước, rồi mới tới người sống.

Đọc thêm: Tết Trùng Thập 10/10 âm lịch: thần xuống trần, thầy thuốc ăn Tết, làng quê giã bánh dày

Mâm lễ và văn khấn

Câu hỏi nhiều người lo nhất là sắm lễ ra sao cho đúng. Lời khuyên chung rất đơn giản: lễ tùy tâm gia chủ chuẩn bị, phù hợp với truyền thống gia đình, tín ngưỡng, phong tục vùng miền, không yêu cầu phải theo chuẩn mực nào. Lễ đơn giản có thể là đĩa hoa quả, bánh kẹo, trầu cau, rượu trà nước thắp nhang tỏ lòng thành. Nếp xưa thì nấu xôi gạo mới, sắm hương hoa đèn nến cùng mâm lễ mặn.

Trình tự cúng phải theo thứ tự: sau khi sắp lễ xong thì đọc bài văn khấn các vị thần trước, rồi mới cúng tổ tiên. Văn khấn thần linh kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ cùng chư vị Tôn thần, từ Táo quân, Thổ địa Long mạch, Ngũ phương Ngũ thổ Phúc đức cho tới tiền hậu địa chủ tài thần.

Phần khấn thần chưa dừng ở đó. Tiếp theo là thành tâm thỉnh Thái Tuế đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng cùng chư vị Đại Vương, và các vị Tôn thần cai quản trong khu vực. Nhiều gia đình đọc vội, bỏ mất đoạn mời Thái Tuế và Thành hoàng, thành ra lời khấn chỉ còn nửa đầu.

Văn khấn gia tiên bắt đầu bằng Nam mô A Di Đà Phật đọc 3 lần. Sau đó kính lạy Hoàng thiên hậu thổ chư vị Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, rồi tới tổ tiên Hiển khảo Hiển Tỷ chư vị Hương linh. Có một chi tiết nhiều người làm sai: nếu bố mẹ còn sống thì thay Hiển khảo, Hiển Tỷ bằng Tổ khảo, Tổ Tỷ. Chữ Hiển dành cho bậc trực hệ đã khuất; bố mẹ đang khỏe mạnh mà gọi là Hiển khảo thì chẳng hợp cảnh chút nào.

Ví dụ nhà ở phố, bố mẹ vẫn còn sống, khi khấn gia tiên xưng Tổ khảo, Tổ Tỷ thay cho Hiển khảo, Hiển Tỷ cho đúng hoàn cảnh. Cuối phần gia tiên còn mời các vong linh, tiền chủ hậu chủ của nhà này, đất này cùng về dự lễ, để cả nhà được bình an, bốn mùa không hạn ách, tám tiết thịnh vượng. Câu mời ấy khép lại phần gia tiên, và cũng là chỗ dễ đọc thiếu nhất nếu chỉ nhớ mang máng.

Lời khấn trong ngày Tết Hạ Nguyên cầu mong điều gì cũng nói rõ tinh thần của lễ: Hòa cốc phong đăng, thóc lúa thêm tăng, hoa màu tươi mới, làm ăn tiến tới, con cháu được nhờ. Khi khấn, gia chủ dâng lên trước án trầu cau, hương hoa, trà quả, cùng nồi cơm nấu từ gạo mới vừa gặt. Câu khấn nhắc đến nồi cơm mới đầu mùa, hình ảnh rất thật của người làm ruộng. Ai ở phố vẫn đọc được nguyên câu, chỉ thay gạo nhà mình bằng nồi xôi mua ở chợ sớm.

Trên bàn gỗ tối bên cửa sổ có khay trái cây, đĩa xôi trắng trên lá chuối, trầu cau, chén trà và một nén nhang đang tỏa khói
Ảnh minh họa

Kiêng kỵ khi cúng ở chung cư

Nhà chung cư giờ là nơi nhiều gia đình phải làm lễ rằm, và đây là chỗ dễ làm sai nhất. Điều kiêng kỵ thứ nhất: tuyệt đối không đốt vàng mã tại căn hộ vì nguy cơ cháy nổ cao, nội thất dễ bắt lửa, khói khó thoát và dễ lan sang hộ khác qua hệ thống thông gió chung. Gia chủ nên hỏi ban quản lý xem tòa nhà có khu hóa vàng tập trung hay không; nếu tòa cấm, hãy thay bằng lời khấn, hoa quả hoặc hương không khói.

Điều thứ hai: không đặt mâm cúng ở hành lang hoặc thang bộ, vì đây là khu vực công cộng, đóng vai trò lối thoát hiểm của cả tòa nhà, vừa cản trở đi lại vừa tiềm ẩn rủi ro an toàn.

Điều thứ ba: không rải muối, gạo hay đồ cúng xuống sân chung hoặc khu vực công cộng vì mất vệ sinh. Việc này dễ thu hút côn trùng, chim bồ câu và khiến nhân viên vệ sinh vất vả dọn dẹp; nhiều tòa nhà đã có quy định xử phạt cư dân vì hành vi ấy. Muối với gạo chỉ là biểu tượng của sự thanh tẩy và sung đủ, chẳng ai bắt buộc phải rải. Muốn giữ tục này, gia đình có thể đặt hai thứ ấy trong mâm lễ, hoặc rải nhẹ trong chậu cây riêng của nhà mình.

Với nhà chung cư diện tích hạn chế, cách phù hợp là đặt mâm lễ trong nhà, trên một chiếc bàn nhỏ sát cửa, có thể đóng cửa bớt để khói hương không lan rộng hoặc dùng hương sạch, ít khói. Một cư dân chung cư làm đúng nếp là đặt mâm lễ gọn trên bàn nhỏ sát cửa trong nhà, thắp một hai nén hương ít khói thay vì cả bó nhang như nhà riêng.

Ba điều trên vượt xa chuyện lịch sự. Theo đó, từ ngày 01/7/2025, Nghị định 106/2025/NĐ-CP ngày 15/5/2025 của Chính phủ có hiệu lực, siết chặt và nâng mức phạt với ai đốt vàng mã sai nơi quy định, nhất là trong khu chung cư.

Đọc thêm: Văn khấn rằm tháng 9 Bính Ngọ: hai bài cúng và giờ thắp hương

Gạo nếp mới biếu cha mẹ, ông bà

Tết Hạ Nguyên không dừng ở chuyện mâm lễ trên bàn thờ. Nhân dịp này, mọi người sắm quà, gạo nếp mới cùng đặc sản giao mùa Thu - Đông để biếu ông bà, cha mẹ và những bậc tôn kính, tỏ lòng hiếu thuận với người trên.

Một người con xa quê nhân dịp gửi về cho cha mẹ gói gạo nếp mới và chút đặc sản quê nhà, kèm lời chúc mùa màng đủ đầy. Món quà ấy không đắt, nhưng trúng đúng tinh thần của ngày tiến tân: người trẻ mang thành quả về cho người đã cho mình hạt giống đầu tiên. Chọn quà theo tấm lòng chứ không theo giá, đó mới là nếp xưa của dịp này.

Một phụ nữ đứng quay lưng nhìn ra cửa sân, trên bàn gỗ có giỏ trái cây và túi vải đựng gạo, xe đạp tựa cạnh cửa
Ảnh minh họa

Hiểu lầm hay gặp

Ba hiểu lầm hay gặp nhất: nhầm rằm tháng 10 với rằm tháng 7, dịp gắn với Vu lan báo hiếu và cúng cô hồn; tưởng phải sắm lễ theo chuẩn mực cố định, trong khi lễ tùy tâm gia chủ; tưởng muối gạo bắt buộc phải rải, dù đó chỉ là biểu tượng thanh tẩy, đủ đầy.

Một bạn trẻ mới ra ở riêng từng sắp mâm cúng rằm tháng 10 quá cầu kỳ theo đồn trên mạng, mua đủ thứ không biết để làm gì. Thực ra chỉ cần đĩa hoa quả, trầu cau và nén hương tấm lòng cũng đã đúng nếp. Ông bà xưa lấy gạo mới làm lễ vì đó là thứ quý nhất nhà có; người thành phố hôm nay lấy lòng thành làm lễ, thế là đủ.

Bài viết thuộc Góc đọc Xuân của Chúc Mừng Năm Mới.

Nhận lịch âm, rằm và mùng 1 vào lịch điện thoại. Đăng ký một lần, lịch trên máy tự cập nhật, không cần tài khoản.

Nguồn tham khảo

chucmungnammoi.com